Frente a la ola reaccionaria, las calles son nuestras: El fuego de la juventud que no se rinde

Por Naira Carcelén

El pasado 15 de octubre, el centro de Buenos Aires se convirtió en el epicentro de un reclamo que atraviesa continentes. Según reportó el diario El País, la Quinta Marcha Federal Universitaria reunió a cientos de miles de personas entre estudiantes, docentes, trabajadores de a pie, colectivos de personas con discapacidad, sectores golpeados por las deudas y organizaciones en defensa del territorio contra el despojo y la extranjerización de la tierra. Sin embargo, lejos de ser una iniciativa de las cúpulas burocráticas o de las centrales sindicales tradicionales, ampliamente cuestionadas por haber convocado tarde e intentado desvincular los reclamos, la jornada fue una demostración de fuerza organizada desde las bases. Lo que comenzó como un reclamo masivo frente al veto de Javier Milei a la Ley de Financiamiento Universitario terminó en una jornada de protestas marcada por la resistencia y la represión policial, mientras que en el Congreso se frenaba el debate del DNU 70/23 por falta de quórum tras la ausencia de ocho diputados.

La juventud dejó en claro que la disputa no es solo académica ni local, sino una expresión viva de la lucha de clases que atraviesa la región. En declaraciones para Wayka, Agustín Romero, estudiante de Enfermería y dirigente de la Corriente Nacional Estudiantil La Zurda, denunció la conexión regional y extractivista de estos proyectos:

“Estamos acá no solamente por la marcha universitaria, sino sobre todo por el DNU 70/23, que es el corazón político y económico del plan de miseria y ajuste de Milei. Se dice que quiere aplicar una política como la de Keiko Fujimori en el Perú: la concepción de ambos es atacar los derechos de las mayorías, de los trabajadores, de las mujeres y entregar nuestros territorios al imperialismo. Por eso, desde Argentina hasta el Perú, nuestra lucha es una sola.”

La trampa del «idealismo» y la precarización real

Frente a quienes intentan reducir el reclamo a una discusión abstracta o romántica sobre la «excelencia impoluta» de la universidad pública, la crisis presupuestaria golpea de forma concreta la vida cotidiana de las aulas y de los territorios que habitamos. La devaluación de la educación pública opera como una tenaza de precarización en dos frentes: por un lado, una docencia empujada al límite, con salarios que no cubren ni los gastos de transporte y miles de docentes trabajando prácticamente ad honorem, lo que derivó en más de 10.000 renuncias en lo que va del régimen, según una nota realizada por El DiarioAR, degradando la enseñanza al mínimo espacio posible. Por el otro, la expulsión sistemática de las y los estudiantes que estudian y trabajan, atrapados entre salarios de miseria, el endeudamiento para sobrevivir el mes y una sobrecarga mental que consume cualquier posibilidad de sostener los estudios. No se trata de un debate ideológico de salón; es la imposibilidad material de enseñar, aprender y sostener la vida lo que está destruyendo el sistema universitario.

Desmantelar el mito: De la angustia y la bronca a la organización colectiva

Frente a la narrativa hegemónica que intenta instalar que las nuevas generaciones se han vuelto conservadoras o indiferentes, el testimonio de Valentina, psicóloga y docente de la Facultad de Psicología de la UBA, desarma el mito desde la raíz. Lejos de la apatía, lo que atraviesa a la juventud en este contexto es un profundo malestar subjetivo provocado por la falta de horizontes, la amenaza sobre los bienes comunes y el ahogo económico, pero que encuentra su cauce político en la indignación, la bronca acumulada y la lucha colectiva:

“Es una juventud que no se volvió de derecha, que no está resignada y no es indiferente ante lo que está pasando, sino que es una juventud que está muy angustiada, que no ve perspectiva de futuro. Lo vemos con el aumento de la tasa de suicidios, por ejemplo, en la franja de 15 a 29 años, que es la segunda causa de muerte violenta en Argentina. Vemos todos los indicadores: se ve la angustia, se ve en el cansancio que se siente, pero también se ve en la bronca. Y lo que se vivió fue una demostración de la bronca acumulada del pueblo.”

Valentina destaca que la resistencia no se limita a responder a la represión estatal ni a un gesto meramente reactivo, sino que constituye la búsqueda constante de múltiples formas de organización comunitaria, cuidado mutuo y autogestión para no rendirse ante el avance de la ultraderecha:

“No es simplemente la resistencia en las calles, sino los procesos de organización que se vienen dando. La resistencia a la represión es muy compleja porque te vienen con todo el aparato del Estado a atacarte para que no te movilices; sin embargo, nos autoorganizamos de maneras distintas, vamos encontrando estrategias para enfrentar los ataques de la policía, vamos protegidos, nos cuidamos. La resistencia es lo que está primando en todo el mundo contra estos proyectos de ultraderecha. Sabemos que esto es contagioso: lo que vemos en otros países repercute acá y lo que pasa acá repercute afuera. Por eso es clave seguir conociendo los procesos de otros lugares y solidarizarnos.”

Un levantamiento internacional por lo básico

La resistencia en las calles de Buenos Aires dialoga directamente con un mapa internacional convulso donde la preservación del territorio y la defensa de los derechos humanos básicos constituyen la principal trinchera de la juventud organizada. De acuerdo con un informe de La Izquierda Diario, la juventud está situando la lucha de clases en el centro de la escena global frente a proyectos de ajuste, autoritarismo, despojo y militarización. En Francia e Italia, cientos de miles de jóvenes y trabajadores han copado las calles contra los recortes educativos y el gasto en rearme militar impuesto por la Unión Europea, desafiando toques de queda y duros operativos policiales. Mientras tanto, en España y Portugal, la huelga educativa se entrelaza directamente con el movimiento por la vivienda digna y la defensa del espacio urbano a través de acampadas históricas que denuncian los desahucios y la especulación inmobiliaria. Esta misma marea se extiende desde las movilizaciones en Albania en defensa de las áreas naturales protegidas amenazadas por capitales transnacionales hasta la «rebelión de las cucarachas» en Nueva Delhi (India), demostrando que la juventud organizada encuentra en cada rincón del planeta nuevas formas de articularse para defender los territorios y negarse a ser la variable de ajuste de cualquier gobierno. Estas protestas tendrían como uno de sus antecedentes, la protesta de la Generación Z protagonizada en Perú en el 2025, señaló el profesor y analista político francés Filip Roucel.

Perú: Organizarse hoy para no morir mañana

Para el Perú, la lección que llega desde Argentina y el resto del mundo es directa: la protesta social y la organización comunitaria no son un gesto simbólico, sino la expresión viva de una lucha de clases que se juega en el terreno material. Los derechos básicos como la educación, el trabajo, la salud, la vivienda y la preservación del territorio frente a la voracidad extractivista, no se negocian en los pasillos de un Congreso de espaldas a la ciudadanía; se conquistan, se cuidan y se sostienen en las calles. En un contexto global donde el capital transnacional y la ultraderecha buscan privatizar el futuro, defender la tierra que habitamos, los bosques, los ríos y los bienes comunes es la exigencia más urgente de las juventudes que rehúsan resignarse.

Esa misma urgencia de articulación y resistencia se expresa en la convocatoria difundida por colectivos juveniles y organizaciones de la sociedad civil para este sábado 24 de octubre a las 4:00 p.m. frente al Palacio de Justicia en Lima. La movilización nacional pacífica busca visibilizar la crisis ambiental provocada por los incendios forestales, exigir equipos aéreos y terrestres para combatir el fuego, demandar atención integral a las comunidades campesinas e indígenas afectadas y reclamar respuestas concretas ante la ola de inseguridad y extorsiones que golpea al país, cuestionando de raíz las leyes que facilitan el despojo, la mercantilización y la destrucción del territorio.

Frente a un modelo que ofrece precarización, despojo extractivista y muerte como único horizonte, la juventud demuestra que la indignación no se ahoga en el cansancio ni en el miedo a la represión: se transforma en redes de cuidado, asambleas y organización colectiva. Defender el territorio y los bienes comunes es defender la posibilidad misma de un mañana. Porque la lucha de clases también se libra cuidando lo que nos sostiene, porque inventar nuevas formas de luchar es negarse a la resignación, y porque el futuro que soñamos se empieza a defender hoy.

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